Sejarah Perang Ambon 1999 Secara Singkat dan Jelas

Indonesia tentu memiliki keragaman etnis, etnis, adat, agama dan bahasa, di mana terdapat lebih dari 300 kelompok etnis dan lebih dari 200 bahasa daerah. Agama di Indonesia juga beragam, di mana Islam, Kristen, Katolik, Budha, dan Konfusianisme hidup bersama di negara yang lebih luas ini. Karena itu, Indonesia memiliki julukan pluralisme dengan berbagai budaya, agama dan bahasa yang disatukan dengan slogan “Bhineka Tunggal Ika”. Anda juga tahu beberapa perang di Indonesia, seperti sejarah Perang Banten, sejarah perang Banjar dan sejarah perang Padri.

Sejarah Perang Ambon

Meski begitu, ini tidak menghilangkan kemungkinan konflik kelompok. Karena latar belakang dan perspektif yang berbeda, kesalahpahaman sering muncul dan menjadi akar dari konflik yang ada. Salah satu konflik yang terjadi di Indonesia karena kesalahpahaman ini adalah konflik Ambon, yang dikenal sebagai konflik berdarah, yang menewaskan hampir 5.000 jiwa dan berlangsung sejak tahun 1999. Semua perselisihan tentu memiliki penyebab seperti sejarah perang Aceh dan sejarah perang Bosnia dan Serbia. Artikel ini akan membahas penyebab tragedi sejarah perang di Ambon, sebagai berikut:

Konflik lokal

Permulaan perang di Ambon dimulai dengan hal yang agak sederhana, di mana seorang Muslim muda dari Bugis ingin meminta uang dari seorang pemuda Kristen Mardika. Keturunan Bugis dikenal sebagai pencuri di daerah itu, dan pemuda Mardika bekerja sebagai pengemudi angkutan umum. Ketika saya sering diminta uang dan Mardika muda tidak mau memberikannya, mereka berdua marah sampai pertempuran malam telah berakhir. Itu berakhir sampai Mardika muda membawa parang untuk dibunuh.

Perang Antar-Desa

Wajah yang melarikan diri, mengatakan kepada warganya bahwa ia akan dibunuh oleh orang-orang Kristen. Tanpa pikir panjang, penduduk marah tentang insiden itu dan mulai menyerang desa Mardika dengan aksi, tombak, dan senjata tajam lainnya. Tidak hanya ratusan rumah di desa Mardika dibakar bersama Gereja Silale. Karena pembakaran gereja Silale, penduduk desa Mardika kesal dan bergabung lagi menyerang kaum Muslim. Akibat konflik SARA ini, banyak warga terluka, ratusan rumah hancur, fasilitas umum, gereja lokal. Konflik ini telah menyebar ke banyak daerah sampai, akhirnya, kota Ambon menjadi hancur. Ini telah menyebabkan perpecahan antara wilayah Muslim dan wilayah Kristen. Periksa juga sejarah perang Ain Jalut.

pemilihan umum

Pada Juli 1999, suasana Ambon mulai tenang dan membaik. Tetapi ini tidak berlangsung lama karena ketegangan pemilihan di daerah Poka dan telah menyebar ke bagian lain Ambon. Masyarakat juga menjadi lebih sadar akan situasi dan, pada akhirnya, telah menyiapkan senjata untuk melindungi diri mereka sendiri sebagai tiruan. Di Ambon, hanya ada satu desa di sebelah kiri yang penduduknya masih bercampur, yaitu Desa Wayame.

Kerusuhan setelah kunjungan Presiden

Konflik mulai lagi di Pulau Seram dan Pulau Buru, di mana penduduk waspada dan waspada saat itu. Setelah kunjungan presiden dan wakil presiden di Ambon, kerusuhan meningkat dan memanas di beberapa daerah di Ambon. Konflik ini berakhir dengan hilangnya banyak nyawa dan ratusan orang terluka. Sampai Januari 2000, kehilangan pemberontakan ini bahkan tak terhitung jumlahnya.

perang ambon
Keberadaan Gerakan Jihad

Ketika kondisi di Ambon melambat dan rekonsiliasi terjadi di tempat yang berbeda, tetapi konflik tidak hilang, sebaliknya gerakan Jihad muncul di pusat Yogyakarta, Jakarta dan Bogor. Ini mempengaruhi masyarakat ambon, terutama non-Muslim. Isu-isu terkait ancaman Jihad sudah mulai terjadi, dan penolakan untuk tiba di Jihad muncul dari komunitas Muslim Ambon. Penolakan telah memanaskan kembali situasi di Ambon, yang telah menghilang. Konflik dipicu lagi setelah Wakil Presiden mengunjungi Ambon selama program SBJ. Acara ini juga dihadiri oleh Milisia Batumerah, kelompok Muslim dan Kristen Kudamati. Ini telah menghasilkan pemberontakan umum dan berkepanjangan.

Bagian depan kedaulatan Maluku

Selama krisis Ambon, pemerintah akhirnya menyerah karena tidak mampu lagi menangani konflik yang sedang berlangsung. Peristiwa ini menyebabkan munculnya Front Sovereign Maluku, yang merupakan pewaris Republik Maluku Selatan (RMS). Pemerintah meyakini bahwa keberadaan kelompok-kelompok ini memperburuk suasana Ambon. RMS dibentuk pada 1950 dan kelompok itu berusaha memohon separatis di negara yang mayoritas penduduknya Muslim. Di mana kemudian, RMS dianggap sebagai gerakan Kristen yang memperburuk dinamika konflik agama. Lihat juga sejarah perang di Afghanistan.

Keberadaan barang-barang lainnya

Konflik yang timbul dari kesalahpahaman ini kemudian digunakan oleh orang yang tidak bermoral untuk kepentingan kelompok tertentu. Ada faktor-faktor lain yang menyebabkan konflik ini, seperti konflik ekonomi, sosial dan politik. Dilaporkan bahwa suatu kali, Ambon adalah daerah dengan agama Kristen sebagai agama mayoritas. Isu SARA, yang merupakan inti dari konflik ini, telah berulang kali terjadi, yang berakhir di Ambon, yang hancur dan berdampak pada kemiskinan dan kesengsaraan bagi rakyat Ambon.

Masalah SARA memainkan peran pemicu dalam mengeluh tentang dua kelompok besar yang berjuang dan menciptakan kerusuhan lama. Jika direvisi, permulaan masalah ini hanyalah kesalahpahaman antara pejuang dan pengemudi angkot dan berakhir dengan perpecahan di antara kedua kubu yang merenggut banyak nyawa.

Situasi pascakonflik di Ambon

Selama masa damai ditandai dengan penyerahan sejumlah senjata api dan bom rumah antara kedua desa pada 2016. Penyerahan senjata menjadi peristiwa bersejarah kedua desa dan menjadi akhir dari sengketa Ambon. Keadaan pasca konflik, seperti sejarah perang Asia Pasifik, adalah sebagai berikut:

Ada tantangan lain

Tantangan masih ada di sekitar Ambon, yang sulit dilacak siapa pemicunya. Tetapi orang-orang dari Ambones telah belajar dari pengalaman dan tidak lagi ingin pertumpahan darah sehingga orang tidak dapat ditantang lagi.

Dua pemukiman yang terbagi

Salah satu kendala adalah desa yang terpisah berdasarkan agama. Meski warga masih saling berinteraksi, trauma pemberontakan masih menghantui mereka sehingga mereka bisa hidup terpisah.

3. Pembentukan Persaudaraan Terputus

Orang-orang Ambona mulai melihat kembali budaya budaya mereka “Pela Gandong” yang ditinggalkan dalam konflik. Pela Gandong adalah penghubung antara persaudaraan antar desa, biasanya antara desa dengan agama yang berbeda.

4. Memancing itu tidak mudah

Karena masih ada kemungkinan konflik api, seperti kompetisi politik lokal, para pemimpin agama lokal secara konsisten mendukung kampanye pemilihan, sehingga warga tidak akan lagi menimbulkan konflik hanya karena pemilihan regional.

Sampai sekarang, sejak berakhirnya perang Ambon, daerah tersebut perlahan mulai dipulihkan dengan kesadaran penuh penduduk Ambon. Sejarah perang Ambon dapat dijadikan pelajaran bagi wilayah Indonesia lainnya yang tidak mudah ditantang, yang bisa mengarah pada perang yang panjang.

Baca Juga :

 

, ,